Por que sérvios e croatas falam a mesma língua

É um paradoxo linguístico que parece uma mina terrestre política. Temos uma língua única e partilhada que se estende pelos Balcãs, mas está dividida em quatro rótulos distintos. Durante séculos, o mundo o chamou de servo-croata. Hoje, os linguistas preferem o termo desajeitado, mas preciso língua Bósnia-Croata-Montenegrina-Sérvia, ou BCMS. É um termo de conveniência para uma realidade muito mais complexa do que uma simples linha de mapa.

A história começa em 1824. Jacob Grimm, sim, aquele Grimm – o folclorista que nos contou os contos de fadas – cunhou o termo servo-croata. Avançando rapidamente para o século 21, a comunidade acadêmica mudou. Eles agora favorecem o BCMS porque reconhece as identidades nacionais específicas que se fortaleceram ao longo do tempo. Mas faz diferença se você chama isso de um idioma ou quatro? A resposta depende inteiramente de quem você pergunta e como eles definem a palavra “linguagem”.

É um idioma ou vários?

Este é o debate central na linguística eslava do sul. Alguns estudiosos defendem um único idioma com vários padrões. Outros insistem em línguas separadas: sérvio, croata, bósnio e montenegrino. Nenhuma das visões está objetivamente errada. A linguagem não é uma espécie biológica com marcadores genéticos claros. É uma construção social.

Se você definir uma linguagem pela inteligibilidade mútua, elas serão uma só. Um orador de Belgrado entende um orador de Zagreb sem muita dificuldade. Mas se você definir por padronização e uso institucional, eles são diferentes. Cada idioma tem dialetos locais. Mas nem todo grupo dialetal obtém uma linguagem padrão. Para criar um, você precisa escolher um dialeto que seja o “correto”. Você precisa de dicionários. Você precisa de escolas. Você precisa de mandatos governamentais.

As línguas padrão geralmente estão vinculadas aos sistemas de escrita e à educação. São as versões do discurso usadas em jornais, tribunais e universidades. BCMS ilustra isso perfeitamente. As palavras faladas podem ser quase idênticas, mas as regras para o que é considerado “adequado” variam de acordo com a fronteira.

Geografia, Religião e Identidade

Para entender por que um discurso se tornou quatro identidades, é preciso olhar para a história. Os termos “sérvio” e “croata” são nomes tribais antigos. “Bósnia” e “Montenegro” são marcos geográficos medievais. Mas a verdadeira fractura veio do Império Otomano.

De 1400 a 1800, os otomanos governaram a maior parte das áreas eslavas do sul. Eles não governaram por etnia; eles governavam pela religião. Esta divisão administrativa teve um efeito profundo na identidade.

• Sérvios cristalizaram-se em torno da Igreja Ortodoxa Sérvia.
• Os católicos nas terras turcas e nos territórios austro-húngaros vizinhos começaram a se identificar fortemente como “croatas”.
• Os montenegrinos defenderam principalmente a Ortodoxia Sérvia, mas usaram tanto “montenegrino” quanto “sérvio” como identificadores.

Quando muitas pessoas no que hoje é a Bósnia e Herzegovina se converteram ao Islão, mantiveram a sua língua eslava, mas adoptaram uma identidade nacional distinta: o bósnio. A religião não mudou a gramática. Mudou o rótulo.

O Mapa do Dialeto

Abaixo dos padrões nacionais encontram-se três grupos dialetais principais. Eles são nomeados após a palavra “o quê” em cada variante:

1. Kajkavian : Usado no noroeste da Croácia, próximo a Zagreb.
2. Chakavian : Encontrado ao longo da costa croata.
3. Shtokavian : O dialeto dominante. Abrange toda a Sérvia, Montenegro, Bósnia e Herzegovina e o interior da Croácia.

As diferenças entre esses dialetos vão além da palavra “o quê”. Eles envolvem sons vocálicos, mudanças consonantais e vocabulário específico. Mas Shtokavian é a espinha dorsal das linguagens padrão modernas. É o fio condutor que une a região do ponto de vista linguístico, mesmo quando as identidades nacionais as separam.

Sistemas de escrita e a batalha pelos padrões

Os primeiros escritos na região não estavam em nenhum dialeto local. Estava em eslavo eclesiástico antigo. Esta língua eslava padronizada foi criada por volta de 860 dC por missionários cristãos. Eles inventaram o alfabeto glagolítico, que pode ter sido baseado no grego cursivo. Mais tarde, na década de 900, surgiu o alfabeto cirílico, com letras que mais se parecem com o grego.

Os eslavos ortodoxos usaram o glagolítico e depois o cirílico. Os croatas católicos, no entanto, continuaram a usar o glagolítico para textos locais durante séculos, mesmo quando liam publicações de outros eslavos.

A padronização aconteceu em duas direções muito diferentes durante o século XIX.

O Caminho Sérvio
Vuk Stefanović Karadžić fez o trabalho pesado pelo sérvio entre 1814 e 1864. Ele queria substituir o estilo misto de sérvio e eslavo eclesiástico por um sérvio “puro” baseado no dialeto falado. Ele simplificou o alfabeto cirílico. Seu sistema é fonético: 30 letras para cinco vogais e 25 consoantes. Crucialmente, em seu alfabeto, uma letra nunca representa uma consoante mais uma sequência de vogais. Está limpo. É eficiente.

O Caminho Croata
Os croatas escreviam em letras latinas há séculos. Na década de 1830, Ljudevit Gaj, editor de um jornal em Zagreb, fez uma sugestão ousada. Ele instou todos os croatas a adotarem o Shtokavian como padrão escrito. Era o dialeto mais difundido e um elo com os vizinhos. Após décadas de debate, eles concordaram. Eles até usaram o dicionário sérvio de Karadžić como referência. Mas eles mantiveram o alfabeto latino. Foi associado ao catolicismo e à Europa Ocidental.

Purismo e Pronúncia

No final do século XIX, sérvios e croatas falavam quase a mesma língua. No entanto, eles viam isso de forma diferente. Os croatas praticavam o purismo linguístico. Eles procuraram ativamente substituir palavras estrangeiras por antigas raízes eslavas ou novas moedas.

Considere a palavra para “universidade”.
* Os sérvios usaram univerzitet.
* Os croatas combinaram sve (todos) e učilište (local de aprendizagem) para criar sveučilište.

É uma declaração cultural tanto quanto linguística.

A Sérvia aceitou o padrão de Karadžić, mas ajustou a grafia para corresponder à pronúncia local. Em muitas palavras, Karadžić escreveu je ou ije. A Sérvia simplificou isso para apenas e. Esta pequena mudança ortográfica cria uma diferença visível na escrita, mesmo que o som seja semelhante.

Pegue a palavra para “leite”.
* Na Croácia, Bósnia e Herzegovina e Montenegro, é mlijeko.
* Na Sérvia, é mleko.

As letras diferem. O peso cultural difere. Mas o significado é idêntico. Esta é a essência do BCMS. É um sistema linguístico único que foi dividido pela história, religião e política. Para o aluno, significa que um conjunto de regras se aplica a uma ampla região. Para o observador, significa que a linguagem nunca se trata apenas de gramática. É sobre quem você é.

A fratura política de uma única língua

A história do servo-croata não é apenas linguística. É um mapa de fronteiras que mudam sob pressão política. A Sérvia rompeu lentamente com o domínio otomano durante o século XIX. A Croácia permaneceu sob controle austro-húngaro até o fim da Primeira Guerra Mundial. Quando a guerra terminou em 1918, o mapa mudou novamente. Sérvia, Croácia, Bósnia e Montenegro fundiram-se. Eles o chamaram de Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos. Mais tarde, tornou-se a Iugoslávia.

O governo queria unidade. Então, eles promoveram uma política linguística conjunta servo-croata. Eles até incluíram o esloveno na mistura. O esloveno era diferente naquela época. Ainda é bem diferente agora. Mas o objectivo político era claro: minimizar as diferenças entre os falantes da Sérvia e da Croácia.

A Segunda Guerra Mundial complicou as coisas. As potências do Eixo ocuparam partes da Iugoslávia. Surgiu um estado croata pró-Eixo. Declarou uma língua exclusivamente croata. Depois veio 1945. Os partidários comunistas de Josip Broz Tito venceram. Eles reconstruíram a Iugoslávia.

Inicialmente, o novo governo tratou o croata e o sérvio como separados. Ao lado do esloveno e do macedônio. Mas o clima mudou. O estado começou a pressionar novamente por uma identidade servo-croata unificada. Na prática, os hábitos permaneceram. Os croatas continuaram usando o alfabeto latino. Eles mantiveram algumas palavras exclusivamente croatas. Os sérvios usavam latim e cirílico. Eles eram mais tolerantes com empréstimos estrangeiros.

Independência e a ascensão do BCS

A Iugoslávia se separou no início da década de 1990. A cola política dissolveu-se. A política linguística foi seguida. Cada novo país estabeleceu os seus próprios padrões. Servo-croata desapareceu do uso oficial.

Lingüistas de fora da região ainda usam o termo antigo. Mas os moradores locais adotaram novas siglas. BCS (Bósnio-Croata-Sérvio). Mais tarde, BCMS (adicionando Montenegrino).

Na Sérvia, a língua é simplesmente sérvia. O estado incentiva o cirílico em vez do latim. Na Croácia, é apenas croata. Os puristas da linguagem foram agressivos na década de 1990. Proibiram palavras com raízes sérvias reais ou supostas. Isto esfriou depois de 2000, mas a divisão permaneceu. Os padronizadores croatas pararam de consultar estudiosos sérvios. Os linguistas sérvios pararam de pedir informações croatas. O diálogo terminou.

O complicado caso da Bósnia e Montenegro

Montenegro declarou o Montenegrino como sua língua oficial em sua constituição de 2007. Também reconheceu o sérvio, o bósnio, o albanês e o croata. Os estudiosos tentaram tornar o montenegrino distinto. Eles adicionaram duas ou três novas letras para sons consonantais específicos. Ninguém os usa amplamente.

Na prática, o montenegrino parece sérvio. Favorece o cirílico. Mas mantém a pronúncia je e ije. Esse é um marcador chave.

A Bósnia e Herzegovina é mais complexa. A população é mista. Os bósnios são o maior grupo. Depois os sérvios. Depois os croatas. Os Acordos de Dayton de 1995 reflectiram isto. Os documentos oficiais vêm em versões bósnia, croata e sérvia.

Os textos diferem apenas ligeiramente. Algumas palavras. Uma escolha de alfabeto. Os sérvios da Bósnia usam o cirílico. Todo mundo usa latim. Muitos bósnios afirmam falar bósnio. Eles podem não seguir as regras ortográficas oficiais. No entanto, os responsáveis ​​pela normalização na Sérvia e na Croácia argumentam que este é apenas um discurso bósnio. Dizem que só os bósnios o usam. Portanto, deveria ser chamado de Bósnio. O debate continua.

Um idioma ou quatro?

No século 21, o cenário é mais claro. Dois padrões estão bem estabelecidos: croata e sérvio. Estão se formando dois: o bósnio e o montenegrino.

Os falantes podem se entender? Sim. Um orador instruído de qualquer um desses países pode conversar plenamente. As barreiras são menores. Palavras cotidianas. Termos técnicos. É como a diferença entre a bota britânica e o tronco americano. Ou melaço vs. melaço. O significado é óbvio.

Alguns argumentam que isso prova que é um idioma. A inteligibilidade mútua é alta. Mas escrever conta uma história diferente. Não se pode seguir os padrões sérvios e croatas ao mesmo tempo. Não se pode misturar normas montenegrinas e bósnias simultaneamente. Não existe nenhum padrão escrito conjunto.

Lendo os roteiros

A diferença visual é imediata. A tabela abaixo mostra os alfabetos croata e sérvio.

Alfabetos croata e sérvio

Os alfabetos croata e sérvio

¹ Por se tratar de uma referência em inglês, a tabela utiliza o latim para estruturar a ordem. A ordem real das letras cirílicas sérvias é: A Б B Г Д Ђ E Ж З И J K Л Љ M H Њ O П P C T Ћ У Ф X Ц Ч Џ Ш.

² Ñ e ñ são escritos alternativamente como Dj e dj, respectivamente.

Observe a divisão. O sérvio usa o cirílico para a maioria das letras. Croata usa latim. Mas eles compartilham caracteres específicos como Č, Ć, Š, Ž. Estes marcam a raiz eslava compartilhada. A divergência está principalmente no sistema de escrita e em algumas opções de vocabulário.

O resultado é um ecossistema linguístico onde a comunicação falada flui facilmente. A comunicação escrita requer uma escolha. Um político. Um cultural. O alfabeto que você escolhe diz algo sobre quem você é. Não se trata apenas de ler. É uma questão de identidade.