Spójrz na mapę południa Francji. Widzisz słońce. Widzisz winnice. Widzisz językowego ducha.
Obecnie dialektami oksytańskimi posługuje się około 1,5 miliona ludzi. Niektóre szacunki są znacznie niższe – jedna trzecia tej liczby lub nawet mniej. Czerwona Księga UNESCO nie upiększa rzeczywistości. Klasyfikuje kilka z tych dialektów jako „poważnie zagrożone”.
Nadal tu są. Ale trzymają się życia.
Każdy mówca używa języka francuskiego w sprawach urzędowych, kulturze i rządzie. A co w domu? Na rynku? W nieformalnej rozmowie? Język oksytański przetrwał. To jest język romański. Grupa dialektów. Powiązane, ale odrębne.
Dlaczego tytuł jest ważny
Nazwa „Occitan” to nowoczesny wynalazek lingwistów. To jest schludne. Czysty. Pochodzi z Occitanie, wzorowane na Akwitanii. Obszar ten obecnie w zasadzie odpowiada Langwedocji.
W średniowieczu nie nazywano go oksytańskim. Nazywali to langue d’oc.
Dlaczego? Ze względu na słowo „tak”.
Łacińskie hoc zmieniło się w oc.
Łacińskie hoc ille zmieniło się na oïl (obecnie oui ).
Na północy mówiono langue d’oïl. Na południu – na langue d’oc. Była to linia polityczna narysowana w słowniku.
Miejscowi mieszkańcy mieli swoje własne imiona. Lemosí dla Limousin. Proensal dla Prowansji. Ale były zbyt lokalne. Nie obejmowały całego spektrum. Dlatego zakorzeniło się szersze oznaczenie.
Jednak w Prowansji toczy się gorąca dyskusja. Wiele osób nadal nazywa swój język prowansalskim. To nie tylko dialekt. To jest tożsamość literacka. Standard. Ruch.
Dziedzictwo trubadurów
Prowansalski nie był tylko sposobem na powiedzenie „tak”. To był język poezji. Od XII do XIV wieku słyszano go we Francji i północnej Hiszpanii.
Śpiewali na nim trubadurzy.
Najstarsza pisemna wzmianka? Chór dołączony do łacińskiego wiersza. Daty pochodzą z X wieku. Kruchy. Ale prawdziwy.
Poezja oksytańska była bogata. Złożony. Dopóki północ nie złamała władzy politycznej południa. Krucjata albigensów. 1208–1229.
Ale język jest uparty. Przeżyje armie.
Standardowy język trzymał się szybko. Tak naprawdę nie uległ francuskiemu aż do XVI wieku. Dopiero podczas rewolucji francuskiej w 1789 roku Francuzi zaczęli aktywnie wypierać prowansalski. Państwo domagało się jednolitości. Szkoły to narzuciły. Ciśnienie rosło.
Odrodzenie literackie
Połowa XIX wieku. Nadzieja powraca.
Ruch felibrige rośnie w siłę. Pod kierunkiem Frederica Mistrala. Otrzymał Literacką Nagrodę Nobla. Ruch miał swoją siedzibę w Arles-Avignon. Nadało to językowi oksytańskiemu nowy blask. Z popiołów wyłonił się nowoczesny standardowy dialekt.
Niemal jednocześnie Tuluza rozpoczęła własne wysiłki. Temat: standaryzacja. Pisownia. Chcieli szerszej bazy dla literatury. Praktyczny. Zbudowany.
Same dialekty niewiele się zmieniły od średniowiecza. Widoczny jest wpływ języka francuskiego. Ale fundament pozostaje. Być może dlatego nadal są one wzajemnie zrozumiałe. Pomimo stuleci. Pomimo ucisku.
Mapa dialektu
Krajobraz języka oksytańskiego jest zróżnicowany.
- Limousin : Narożnik północno-zachodni.
- Owernia : Część północno-środkowa.
- Alpejsko-Prowansalski : Alpy Północno-Wschodnie.
- Langwedocja : Zachodnie wybrzeże Morza Śródziemnego.
- Prowansalski : wschodnie wybrzeże Morza Śródziemnego.
Potem jest trawnik.
Południowo-zachodnia Francja. Wielu klasyfikuje go jako dialekt oksytański. Ale zapytaj mieszkańca Prowansji lub Langwedocji, czy rozumie gaskon. Może doświadczyć trudności. Bliżej mu do języka katalońskiego niż do jego południowych krewnych.
Niektórzy uczeni twierdzą, że Gazcon nigdy nie był tak naprawdę Oksytaninem. Wskazują na nieceltycką populację Akwitanii. Przedrzymskie. Nieindoeuropejskie. Baskijski.
Nazwa Vasconia zdradza to. Korzenie są głębokie. Inni.
Co to oznacza dla nas?
Język jest zagrożony. Ale on nie umarł. Oni to mówią. Piszą na tym. Został zapamiętany.
Pytanie nie brzmi, czy przeżyje. Pytanie, kto zadecyduje o jego przyszłości. Francja? A może ludzie, którzy wciąż szepczą oc w swoich kuchniach?
Można go spotkać w dolinach. W książkach. W piosenkach Mistrala. Jest cichy. Ale wystarczająco głośno.
