Se guardi la mappa linguistica del Vietnam centro-meridionale, troverai un filo vibrante nel tessuto culturale della regione: la lingua Sedang. Non è solo un dialetto che fluttua nell’isolamento. È una lingua distinta del Banarico settentrionale. Ciò lo colloca esattamente all’interno della famiglia Mon-Khmer. E quella famiglia? È un ramo massiccio del ceppo austroasiatico. Questo lignaggio lo collega alle lingue parlate nel sud-est asiatico e in parti dell’India.
Il popolo Sedang conta circa 110.000 parlanti. Chiamano casa gli altopiani centro-meridionali. Questa regione è accidentata. È remoto. E per generazioni, queste comunità hanno conservato il loro modo di parlare unico. Ma è qui che le cose diventano complicate per i linguisti. Appena a sud del territorio di Sedang si trova un’altra comunità. Parlano Tadrah.
Tadrah è un dialetto di Sedang? O è qualcosa di completamente diverso?
La maggior parte degli esperti sostiene che si tratti di una lingua separata. Le differenze sono sufficientemente significative da giustificare tale distinzione. Anche se i parlanti di entrambi riescono a capirsi in una certa misura, la classificazione resta valida. Questa distinzione è importante. Riflette la diversità del gruppo Bahnarico. Evidenzia quanto queste comunità siano strettamente correlate ma distinte.
Per gli studenti di linguistica, questa regione è una miniera d’oro. Offre una finestra su come le lingue si evolvono in isolamento. Come prendono in prestito dai vicini. Come resistono al cambiamento. La lingua Sedang è uno di quei rari esempi. Sta prosperando nonostante le pressioni della globalizzazione. La sua sopravvivenza dipende dalle persone che lo parlano. E ora tocca a chi sceglie di documentarlo.
La storia di Sedang è ancora in fase di scrittura. Ogni nuova conversazione aggiunge un verso. Ogni anziano registrato conserva una linea. Non è solo una questione di parole. Si tratta di identità. Si tratta di mantenere vivo un pezzo dell’anima del Vietnam.