Десятилетиями журналист и автор Майкл Полла́н исследует границы человеческого опыта, изучая нашу связь с миром природы и саму суть бытия. Его последняя работа, Мир является: Путешествие в сознание, затрагивает один из старейших и самых неразрешимых вопросов человечества: что же такое сознание? И всё чаще возникает вопрос: имеет ли значение, если машины могут им обладать?
В недавней беседе с журналом Scientific American Полла́н обсудил свои исследования, ошеломляющее количество теорий, окружающих сознание (в настоящее время как минимум 22, причём некоторые исследования указывают на 29), и последствия быстрого развития искусственного интеллекта, который, по мнению многих, приближается к порогу разумности.
Проблема Доказательств
Основная сложность, как объясняет Полла́н, заключается в присущей сознанию субъективности. Наука преуспевает в сведении сложных явлений к измеримым компонентам — материи, энергии, мозговой активности, — но сознание сопротивляется этому сведению. Мы можем наблюдать корреляты сознания (активизация участков мозга на сканах, поведение, указывающее на осознанность), но не можем получить доступ к самому опыту у другого существа, даже у другого человека.
Это создаёт фундаментальный тупик. Как отмечает Полла́н, перефразируя Декарта: «Единственное, в чём мы можем быть уверены, — это факт нашего существования и нашей осознанности». Всё остальное остаётся лишь выводами. Это не просто академическая придирка. Невозможность окончательно доказать сознание у других (или у машин) серьёзно усложняет этические соображения. Если ИИ станет способен к субъективным переживаниям, какие права, если таковые имеются, он должен иметь?
Сдвиг в Сторону Чувств
Традиционно поиски сознания фокусировались на высших корковых функциях: рациональном мышлении, логике, языке. Однако недавние исследования, поддерживаемые неврологами, такими как Антонио Дамасио и Марк Со́лмc, предполагают, что сознание может возникать из чувств. Работа Дамасио в 1990-х годах, за которой последовало исследование Со́лмc верхних стволов мозга, утверждает, что сознание — это не только продукт развитого познания, но и укоренено в базовых аффективных состояниях.
Этот сдвиг важен, поскольку он расширяет потенциал сознания за пределы людей и даже млекопитающих. Если чувства являются основой субъективного опыта, то сознательными могут быть гораздо больше видов, чем предполагалось ранее. И, что критически важно, это открывает дверь к возможности искусственного сознания.
ИИ, Наркотики и Смоделированный Опыт
Со́лмc в настоящее время возглавляет команду, пытающуюся внедрить сознание в ИИ, подвергая его противоречивым смоделированным потребностям. Идея состоит в том, что неразрешённый конфликт порождает «ощущаемую неопределённость» — определение Со́лмc сознания. Он даже планирует моделировать воздействие наркотиков на ИИ, рассуждая, что иррациональное желание и поиск удовольствия являются признаками субъективного опыта.
Полла́н настроен скептически, отмечая опасности приравнивания моделирования к реальности. «Если вы что-то моделируете, это так же хорошо, как и реальная вещь» — опасное предположение, утверждает он. ИИ может преуспеть в таких задачах, как шахматы или Го, демонстрируя подлинный интеллект, но моделирование чёрной дыры не делает её таковой. Качественный опыт бытия сознательным, ощущения красного цвета, остаётся неуловимым.
Будущее Исследований Сознания
Область остаётся досадливо двусмысленной. Предыдущие попытки окончательно доказать или опровергнуть теории сознания (например, антагонистические сотрудничества Фонда Темплтона) не дали чётких ответов. Но взрыв исследований, вызванный разработкой ИИ, заставляет учёных столкнуться с ограничениями текущих методологий.
Полла́н предполагает, что может потребоваться «научная революция» — одна, которая признаёт присущую сознанию субъективность, а не пытается её устранить. Возможно, как он предлагает, нам нужно найти способы изучать сознание изнутри, а не с вымышленной «точки зрения ниоткуда».
В заключение, вопрос сознания остаётся без ответа. Поиск, однако, подталкивает науку к её пределам, заставляя нас переосмыслить не только то, что значит быть живым, но и то, что значит знать, что мы живы. Ставки высоки, поскольку будущее ИИ и наши этические обязательства перед ним зависят от решения этой фундаментальной тайны.
